من؟

قبل سنة اباح سفاحوا الانقلاب في مصر لانفسهم اقتحام القصر الرئاسي دون ان يروا في ذلك اي جرم او عنف او ارهاب بل رؤوا كل محاولة لمنعهم من ذلك راهابا. 

بعد وصولهم  للحكم هاهم سفاحوا الانقلاب في مصر  جرائمهم. بعد اعتبار  الاخوان تنظيم ارهابي. كل من يقود مظاهرة يحكم عليه بالاعدام. 

ينظر لهم انقلابيوا تونس من هنا و عيونهم تملؤها الغبطة. 

ما يفعله انقلابيوا مصر يفضح نوايا نقلابيي تونس.

ما  حدث في مصر يؤكد ان الانقلاب لم يكن الا مرحلة اولى للتصفية الشامة للاسلاميين من مصر.

في تونس لا يجب ان يسعد اسلاميوا النهضة بتسليمهم السلطة لخصومهم. لينتظروا بعد ذلك اتهامهم بجرائم فضيعة لاستئصال التيار الاسلامي  نهائيا. كانوا في السلطة حينما اتهموا باغتيال بلعيد و االبراهمي و الان ينتظرون خروجهم لتلفيق تهم افضل تبقيهم و انصارهم و المتعاطفين معهم في السجن حتى اخر العمر. 

ما  يفعله انقلابيوا مصر يفضح نوايا نقلابيي تونس.

قاتل الله مجرمي تونس و قتلتها وارهابييها ، الحقيقيين طبعا من يصورهم الاعلام على انهم المنقذون.

السفاح يحمي ثورة الحرية و الكرامة

بمناسبة  احتفال الشعب التونسي بثورة الحرية و الكرامة اعلن جهاز الامن ما يلي:

- يمنع على الملتحين الحضور بالقصبة

- يمنع رفع راية التوحيد

- يمنع رفع شعارات مخالفة للقانون ( رغم ان جهاز القمع  سمح ذات مرة لنفسه بالاعتداء على رؤساء الدولة و فكر في حصار التاسيسي مصدر القوانين و اراد  ارهاب نوابه)

- اي تجاوز لهذه القرارت يوجب تدخل الامن الفوري لفض التظاهرة  و يوجب اعتقال المنظمين. 

و في هذا الاطار منع قدوم المتظاهرين من كثير من جهات الجمهورية للحد من تدفق المتظاهرين. و انبرى الباغية فاريد الباغي للتنديد  بالتظاهرة و تصوير منظميمها و المشاركين فيها على انهم مجرمون خونة كما نسجت على منواله اغلب وسائل الاعلام المعادية للتيار الاسلامي. ( لم يعد التظاهر نضالا ).

في ذات الاطار امتلأت القصبة بالبوليس المدجج بصنوف الاسلحة و حوصرت العاصمة و فتش كل من نسي صباحا حلق ذقنه. 

لم يطالب الامن من المتظاهرين حماية الممتلكات العامة و لخاصة  فالمتظاهرون لم يتعودوا الاعتداء طبعا و لن يجرؤا على ذلك بل طلب منهم رفع نوع محدد من الشعارات و نوع محدد من الرايات. فالتظاهرة  ليست يسارية ليكون لها الحق في كل شيء حتى الحرق و التخريب تحت رعاية امنية مشددة للصوص و المخربين و البلطجية. 

التظاهرات الاسلامية يتدخل البوليس فيها حتى لتحديد الشعارات و الاعلام و المشاركين.

اما اليسارية فيتدخل فيها للمشاركة في الحرق و التخريب و التستر على المجرمين.

و عاش الامن الجمهورية  حاميا لثورة الحرية و الكرامة

نذالة الشخ يفتي للسفاح

- عبد الرؤوف العيادي ارهابي

- حرية و انصاف تنظيم ارهابي

- المتوسط قناة ارهابية 

- الصدى موقع ارهابي

- المحامي الحاج علي راهابي

- مدارس القرانية ارهابية 

- كل ملتحي ارهابي

- كل من يعارض القمع ارهابي

- كل من يندد بالتعذيب ارهابي

- رابطة حماية الثورة  تنظيم ارهابي

- كل من يرفع راية التوحيد ارهابي 

و كل راهابي يجب سجنه و قتله

          هذا ما قاله  السفّاح  الصحبي الجويني كاتب عام نقابة الارهاب الجمهوري بعد فتوى لنذالة الشيخ فريد الباغي. 

تغيير

- صلاة الفجر دون النوم بعدها
- اربعة صفحات من القرآن بعد الصلاة

- الجري يوميا مدة 15 دقيقة

- الصيام اسبوعيا

- قراءة كتاب كل اسبوع

- القيام بنصف ماراطون كل ثلاث اشهر

- القيام بماراطون سنويا

لتغيير الحياة بصفة نهائية. 

ديمقراطيوا تونس

"الديمقراطيون" في تونس : 

- كل مجرم هو اسلامي و متشدد ايضا و لفظ التشدد لا يرتبط الا بالاسلام و كل جريمة بشعة منفذها اسلامي. اياك ان تشك في غير الاسلامي و الا فستكون ارهابيا. لا مجال لحرية الضمير و الفكر و التعبير هنا.

- من خالفهم في الفكر يعتبرونه ارهابي.

- من يعتبرونه ارهابي لا حقوق له و مكانه السجن.

- من خالفهم و طالب بحق له منهم  يبيحون دمه.

- ان تظاهر غيرهم فعلى الامن قمعه.

- ان تظاهروا هم فعلى الامن ان يرميهم بالورود و ان يفتح لهم مقراته كي يحرقوها.  و الامني الذي يرفض مندس ارهابي خائن.

- ان اوقف احدهم قامت الدنيا واعلن الاضراب العام و  اصبح مناضلا ضحية  محصنا اما بصفته الاعلامية او النقابية او السياسية و يهدد القاضي الذي يحقق معه فتحفظ القضية و يطرد القاضي و يخرج الموقوف على الاعناق.

- ان اوقف غيرهم بتهم كيدية فالقضاء مستقل و لا سلطان عليه وعلى الجميع احترام القانون و كل من يرفض المظلمة يلتحق بالضحية.

- ان تظاهر غيرهم امام منطقة الامن فيجب على الامن حماية نفسه و اطلاق الرصاص.

- ان هم اقتحاموا مقرات امنية و احرقوها  و اعتدوا على معدات امنية و عسكرية  فكل من يحاول حماية المنشآت و المعدات الامنية و العسكرية فهو مجرم طاغية خائن عميل للحكومة. فدعم اطلاق النار و الرش على السلفيين و اعتبر فعلا محمودا في دوار هيشر ثم وقع تجريم استعماله في سليانة لان المهاجمين تجمعيين يساريين و نقابيين.

- اوقف زياد الهاني بعد شتمه للقاضي  فقامت الدنيا و اعلن الاضراب و اطلق سراحه بعد يومين و ادين القاضي. اوقف ماهر زيد بتهمة الحصول على معلومات و وثائق فسكت الجميع و هو منذ شهر قابع في السجن و لا نقابة تحدثت و لا هيئة اعلام ادانت و لا حديث لا عن المرسوم 115 و كانه ملك خاص لصحافيين بعينهم.

- اقتحم اكثر من 50 مسجدا  و اقتحمت مئات منازل السلفيين و قتلت امراة في حادثة دوار هيشر الشهيرة برصاص الامن اثناء عملية اقتحام لايقاف سلفيين مطلوبين للقضاء.  كمال لطيف حوصر منزله الذي يعتقل به امنيا ثم وقع استدعاء قاضي التحقيق لالغاء عملية لاقتحام و الايقاف. ادانت المعارضة محولة ايقاف كمال لطيف و دعمت طبعا عمليات اقتحام المساجد و المنازل السلفية.

- قام لطفي نقض بتشكيل عصابة  رمت المولوتوف على المتظاهرين فاعتبر ضحية و احرقوا عشرات مقرات النهضة  فاعتبر المعتدي بطلا مناضلا.

- تظاهر الاسلاميون يوم 15 جويلية 2011 ضد حكومة السبسي. اعتبرت المعارضة الحالية التدخل القمعي واجبا و اعتبر المتظاهرون مرتزقة انقلابيون يريدون تعطيل المسار الانتقالي قبل ان يصبح التظاهر و تعطيل المسار الانتقالي و تعطيل الاقتصاد و تعطيل التأسيسي مهمتها التي يخوله لها القانون.

- ديسمبر 2011 المرزقي محدود الصلاحيات. ديسمبر 2013 يجب تعديل القانون المنظم للسلطات لنزع سلطة تسمية رئيس الحكومة من المرزوقي.

- حرية التعبير مكفولة لتسب الجلالة لتعتدي على المقدسات الاسلامية لتشتم اسلامي. اما ان ساهمت كلمتك في الدفاع عن الاسلام و المسلمين و رفع الظلم عنهم و كشف ظلم اعدائهم و المتربصين بهم فيعتبر ذلك ارهابا لا حرية تعبير.

- الاضراب في عهد حكومة النهضة فعل ثوري محمود بعد سقوطها يجب الغاء الاضرابات لدعم الحكومة القادمة و لانقاذ الاقتصاد. مادامت الحكومة لم تسقط فلنواصل الاضرابات.

- نحن مع الاطباء ضد المناطق الداخلية  من اجل الاضراب. نحن ايضا مع المناطق الداخلية من اجل الاضراب ايضا.

- السبسي يعيّن رئيس المحكمة الادارية الذي يعطل كل اشغال التاسيسي حاليا قبل تسلم السلطة المنتخبة باسابيع قليلة: له الحق في ذلك. اما التأسيسي فلا حق له في ان يعد قانونا منظما للقضاء فذلك تدخل للسلطة التشريعية في القضائية.

- مئات التناقضات الاخرى المهم اسقاط الحكومة و  القضاء على الوعي و الفكر الاسلامي الحركي و تجفيف منابعه.

العامل التونسي رائد دوليا في مجال البخل و قلة الانتاجية.

العامل التونسي اصبح مرجعا يحتذى به في البخل و انعدام الانتاجية و بث السلبية بين زملائه. فحسب دراسة اجرتها مؤسسة غالوب تبيّن ان العامل و الموظف التونسي يحتل المرتبة الاولى عالميا من حيث كره العمل و قلّة الانتاجية و بث السلبية بين زملائه بنسبة وصلت الى 54  بالمئة من مجموع اليد العاملة.أما نسبة الملتزمين بالعمل فهي 5  بالمئة من مجموع العمال و نحتل بها المرتبة قبل الاخيرة "بفضل الله" فلا يوجد خلفنا في الترتيب غير سوريا الشقيقة حقن الله دماء شعبها و حفظه.  مرتبة و نسبة مشرّفة جدا يؤكدها ال 30000  اضراب و اعتصام الذي جرى خلال السنة السابقة.  هذه المجهودات الجبارة التي تبذلها اليد العاملة التونسية هي التي ساهمت في ارتفاع قيمة الدينار فاصبح الاورو يساوي دينارين و نصف و مكّنت من تقليص الاسعار بفضل وفرة الانتاج و ساهمت في دفع الاستثمار و الرفع من النمو الاقتصادي. 

الى الفناء ايتها الشعوب البخيلة قليلة العمل و كثيرة النفاق و الكلام و الصراخ. 

اتقياء

متى تبتم؟ هل عصينا؟ و ما زلّ يومٌ امرء فينا

 خير الناس نحن و كل العار فينا 

اتقياء نحن و ابليس في المعاصي لا يجارينا

ابليس كان تقيا استعاذ من هول ما صنعت ايادين

اقام داعيا توبوا ما اردت هذا 

قالوا لُعِنت كيد الشياطين

عينيك

رأيت عينيك...

كانتا بحرا عميقا 

و كان موجها ابيض

ياخذني مني اليك

ابحرت فيها وحيدا

و كنت كسرت السواري

و القيت اليك الرواسي

و كانت ليالي الصيف الجميلة

 تسافر بي الى مقلتيك 

و ارحل مني ليالي

الى سحر عينيك

و تهت ابحث عني

خلف قلاع جفنيك

و ضاعت خرائط عقلي

في عتمة شوقي اليك

و كنت اغرق وحدي

و اغبط نفسي

لانها تلقى عميقا اليك

الاخت الكبرى

 الاخت الكبرى شخص مهم جدا في هذه الحياة علينا ان نعترف لها بذلك و ان نكبر دورها.

 تمثل في احيان كثيرة الام و الصديقة و الامينة على الاسرار و الناصحة و في بعض الاحيان القاسية لاجل مصلحتك و مع ذلك تبقى اكثر شخص يمكن ان تثق فيه. اكثر حتى من أمك. و في كثير من الاحيان نقابل احسنها بقسوة و تكبّر فتتحمل ذلك في صمت و عفو. تغضب منا قليلا نعاند فتصفح و تؤنب و تعتذر و تنصح في آن وهي تحتضن و تقبّل. 

الاخت الكبرى على نعومة اظافرها تفاجئك بعقل حكيم  ارشد بكثير من سنّها. تتعب و تشقى و تتعلم وتجابه حدها كل مصاعب الدنيا و بعد ذلك  تحاول بكل قوة ان تساعد اخوتها و ان تجنبهم كل مشقة.
عليها ان تفتخر بأنها الأخت كبرى. ليس من السهل ان تتحمل كل المصاعب وحدها ثم أن تكرس جهدها و تجربتها لخدمة البقية. تعرفون كثرة طلبات الصغار و شروطهم، تتحمل كل ذلك برحابة صدر اكثر من الام في كثير من الاحيان.
بإختصار الاخت الكبرى ليست كغيرها من افراد العائلة. الاخت الكبرى كنز. كنز من  العطف و الرفق و الحكمة و التضحية.
حفظ الله اخواتكم الكبيرات.

الهجر الجميل

يرتبط كثير من الاخوة و الاخوات في علاقات قد تطول او تقصر بنية الزواج لكن لا يكتب لها لله النجاح و تنتهي قبل ان يجمعهما الله تحت سقف واحد. و ينقلب ما يجمعهم في كثير من الاحيان خصاما و كرها و ظلما بعد كان مودة و رفقا. انصح كل هؤلاء و غيرهم بأن يتذكروا، عندما ينسدّ امامهما الطريق و لا يجدان من مفر الا الفراق، ان يتذكروا الايام التي جعلت الطرف الاخر أملا و حلما. فيصبران على ما قُدّر و يفترقان فراقا جميلا ويذكران للغير عذرا و لا يقولا الا حسنى و ليعلما انه كان عند الله قدرا.

شكرا لكم

شكرا لكم

شكرا لكم فحبيبتي قتلت

قتلت حبيبتي و كنتم امناء

لم تسرقوا منها شيئا

أي شيء غير الحياة

كانت منهكة

و كنتم كرماء

فعجّلتم لها بما كاان لديكم من دواء

و ما كنتم تعرفون غير الطعن و الدماء

كانت تقية

كنتم ايضا شرفاء

لم تحرموا خاتمتها

من أجرالذكر و الدعاء

للصوص و الحشاية و الامراء

و صاحبات الحسن و البهاء و البغاء

كانت ترجو العطف منكم

و كنتم رحماء

خيرتموها بين الموت طعنا

ان سجدت لكم

و القتل ذبحا

ان استجيب للدعاء

و كنتم ايضا اتقياء

و اوفياء و أمناء

لم تنكلوا بالجثة

لم تسرقوا بسمة الوجه الميت في هناء

لم تدنسوا رائحة المسك في الهواء

فشكرا لكم شكرا لكم

شكرا لانكم كنتم نزهاء

كنتم القاتل فلم أراكم في موكب العزاء

شكرا لانكم كنتم لطفاء

فإكتفيتم بالشماتة تفضحها عيون العماء

شكرا لكم فأنتم اوفياء

رقصتم على قبرها في حياء

و شربتم نخبها بما ملأتم في الكؤوس من دماء

شكرا لكم شكرا لكم

ما كان قولي ابدا رثاء

كان بشرى بما فعلتم

و انشراح

لا جدوى للنحيب و الجسد تشقه الرماح

و عيون القلب تملؤها الجراح

دموع القلب تغرقها الجراح

و سنين العمر انهكها النواح

و عمر بعدها عصفت به الرياح

لا داعي للحزن لا داعي للنواح

لا داعي للنواح ..

حبيبتي لن تموتي

لن تموتي انت الحياة

*"شكرا لكم فحبيبتي قتلت" عبارة لنزار قباني من قصيدته بلقيس يرثي فيها زوجته. استعرتها منه لارثي أمتنا.

الظالم يتهم الضحية بكل جرائمه.

كلنا عشنا ظلم التجمع حتى التجمعي و لو انه لا يعي تعرض بصفة مباشرة له. و كلنا مررنا بمواقف من ظلم التجمع. حتى الآن نحن نعيش ظلم التجمع في مواقف يومية جلية. لم تنتهي الواقف الظالمة للتجمع.

فقط لأن الاعلام الآن و ما خلفه من شباكات فساد كانت متمترسة في التجمع تحاول التغطية عن نفسها فتحمل النهضة مسؤولية كل جرائمها و فسادها و مصائبها طيلة 56 عام فتجعل من النهضة عدوا للشعب فاسدا ظالما مستبدا اشد ظلما من الانظمة القمعية السابقة و تطالبك بأن تطيح بها و تدحرها.

الحرب دائمة على الحقّ

ستكون ساذجا ان انتظرت من الغرب ان ينشر و يروج لما كتبه علماؤهم الذين اسلموا او حتى الذين انكروا الالحاد. هؤلاء لا ينشرون و لا يروجون و لا يقومون بدعاية الا للكتب و العلماء و المفكرين الذين ينكرون الدين و يدعون للالحاد مهما كانت سخافة افكارهم و حججهم. يجعلون منهم اياقونات للعلم و المعرفة و يشوهون كل منكر او داحض لما يدعون و في احسن الاحوال يعزلونه عن العالم. لا تصدق اغلب ما يقولون فكثيرة هي الحقائق التي نراها امامنا ثم يصورها الاعلام عكس ما رأينا فنكاد نكذب اعيننا من هول التزوير. كم حقائق قلبت و كم من اقوال زورت و كم من شهادات غيّبت لخدمة مصالح و اهواء تخفى علينا و تظهر بدلها شعارات حرية التعبير و الفكر و الضمير و حقوق الانسان. شعارات توقف العالم كلّه فيهب لنصرة كاذبة ادعت انها تعرضت للتهديد بالاغتصاب للتضييق على حرية فكرها الحداثي و تبرر لقتل الاف و ملايين الاشخاص و تعذيبهم و تشريدهم و تهجيرهم فترى اعلامهم يرى في ذلك امرا منطقيا لنصرة تلك الشعارت المزيفة. هذا الغرب الذي يشجع على استهلاك السجائر القاتلة و لا يرى عيبا في انواع من المخدرات. هذا الغرب الذي يتاجر بالاسلحة و المخدرات لشعوب الضعيفة ينوي تدميرها ثم يخصص بعض الدولارات من مليارت سرقها منها ليظهر نفسه يعالج جرحى الحرب و يقدم التبرعات للغذاء و الدواء. يتاجر حتى بالنساء بعقود قانونية و يبيح اجساد الاخوة فما بالك باللواط. لا تنتظر من الغرب ابدا ان يدافع على الحق و ان يقول الحق و ان ينصر الحق.

صورة الامّة

لو طلب منّا ان نرسم الامّة كيف نرسمها؟؟

 أتخيلها أمّا طاعنة في السن مرضية بملابس بالية مهترئة تكشف عن جسمها الهزيل المتجعد المتشقق مرمية على الرصيف لا تقدر على الوقوف. و غير بعيدا عنها ملقاة على الارض قطعة خبز يابسة مفتتة لا تقدر على أكلها.

ابناؤها جهلة عاطلين اغلبهم من العاقين المدمنين في بيتهم الخرب تعلوا اصواتهم بالكلام قبيح يشتمون الام و الاب و الخالق و تسيل دماؤهم من اجسادهم الجرحى. بعضهم مغشي عليه و الاخر مكسور و غيره و يحتضر. و هم في قتال بالعصي و السكاكين و زجاجات الخمر الفارغة لاجل حقنة من مخدّر.