زرّ الاخوة

في بعض الاحيان نتمنى وجود زرّ استثنائي. زرّ بالضغط عليه نحوّل المقربين لاخوة فعليين. 

لكن مادام وجود هذا الزر مستحيل فمن الافضل الاستسلام. و الانصراف لما أهم. أن نعتبرهم اخوة و نستسلم لانهم غير اخوة فعليين. 

العوالم المتعددة.

في  عالم مواز ما، يوجد انت اخر و اخوك فيه اخر.   اخوك  في ذلك العالم قد لا تعرفه في هذا العالم. يحدث أحينا أن تلقى احدهم فتنجذب اليه. تراه لاول المرة لكن يخيل اليك أنك تعرفه منذ القدم. يخدعك الزمن و التاريخ لكنك تتمسك بقدم المعرفة و عراقة الصلة. لا تندهش. قد يكون أخا لك من عالم اخر.  فصلتكما العوالم جزئيا لكن جمعتكما روابط اخرى باقية. 

شقائق الروح.

هم الاقرب مهما كان البعد زمانيا او مكانيا. هم الذين لا تكفي الكلمات لوصف الرابط الذي يجمعنا بهم. هم الذين نحبهم أكثر منا.  هم الذين نحبهم  بلا غاية. هم اجمل ما ظهر في هذه الحياة. هم الذين يضيء حضورهم  ظلام حياتنا سعادة. 

الشهوات و الانانية

يهوي الانسان بنفسه لما تحت الحيوانية حينما تتحكم به شهواته.  تهوي به لدرجة تنال فيها بعض الحيوانات من الاحترام أكثر من كثير من البشر. و يرتقي الانسان بها كلما تحكم بشهواته الحيونية و تغلب عليها. يبلغ الانسان قمة الرقي حينما تتحول رغباته  الى رغبات  لا مكان للانانية و الذاتية فيها. تدفع الرغبة في الحصول على شيء ما  صاحبها في بعض الاحيان لابشع الجرائم. دفعت الانسانية غاليا ثمن الانانية و الشهوة على مر التاريخ. كل الويلات التي عانتها البشرية سببها الشهوات و الانانية. 

الغش بيع الامتحانات الرشوة التهرب الضريبي التهريب تجارة الممنوعات الارهاب و شراء الاصوات و التزوير

- لو قامت اي شركة سبر اراء باحصاء نزيه لنسب الغش في المعاهد و الجامعات لوجدت اكثر الارقام رعبا في بلادنا. الغالبية العظمى تعرف و تكتفي بالصمت. الازمة تجاوزت الغش الفردي ليشارك الاساتذة بالدعم و في احسن الاحوال بالصمت. الغش في المعاهد كارثة وطنية تنخر التعليم و تدمر اي امل في اصلاح مستقبلي لهذا البلد. 

- لا امل لمن تعود الغش في الامتحانات ان يحصل على عمل حكومي بدون رشاوي و محسوبية. اتعس ما يمكن حصوله ان يصبح الناجح بالغش بالرشوة و المحسوبية مربيا للجيل القادم. أي أمل ؟ 

- لا يحتاج الجميع للعمل في وظيفة حكومية لكسب الرزق. البعض يرث ما يغنيه عن كل ذلك. قيمة الضرائب بالمليارات يمكن ان تصبح دنانير قليلة اذا ملئ جيب المحاسب البسيط ببعض الدنانير. 

- ادخال سلع بقيمة مليارات يتكلف مليارات اخرى للديوانة. ملايين قليلة تشبع الاعوان و مسؤوليهم و تدر ارباح كبيرة. الملايين القليلة ستعمي عيون المراقبة عن السلع. "ماهو نوع السلع؟" قد لا يطرح ان كانت الملايين كافية. 

- ليس للجميع نفس الحظوظ. البعض لا يستطيع لعدم الكفاءة و لعدم القدرة على دفع الرشاي اللازمة و ايجاد المتدخلين النافذين الحصول على شغل. فيضطر البعض للمخاطرة والتهريب للحصول على مرود رزق و يجد اليائسون في احضان عصابات الارهاب و التآمر جنّة. 

- المهربون الكبار يزعجهم المهربون الصغار. فينشؤون احزابا "وطنية" و اعلاما "حرا نزيها" و جمعيات "حقوقية" و منظمات "مجتمع مدني" و جمعيات "مكافحة فساد". و يعدون الصغار بالنعيم و التخلص من الشياطين. و يجندون في ذلك التلفزات و الاذاعات و المواقع و يدفعون بسخاء للمتعاونين. و يتبرعون بعض الاموال و يتكرمون على الفقراء و البسطاء و المحرومين اثناء الحملة. و ينتصرون في الانتخابات النزيهة. و عندها لن يظطر المهرب الاكبر لدفع الضرائب لاعوان المراقبة. سيصدرا قانونا يمنحه الحق الحصري في ادخال السلع و يمنح شركاته الاعفاء الضريبي.

- عندها يتحدث الاعلام عن اصلاحات اقتصادية شجاعة يصفق لها المحللون.

أكتب

عليك أن تكتب.  خصوصا إن كنت مختلفا. كي لا يبقى المجال كله للمنافقين و الكاذبين و الخونة. أكتب.  أدلي بشهادتك عن الحياة. ادلي بالحقيقة. لا تنصر التزوير بصمتك. مهما وُجِهت و مهما اشتدت امامك الصعاب و التحديات و مهما كثر الخصوم و الاعداء. أكتب شهادتك للتاريخ. 

جمال لا يضاهيه جمال .

خُلقٌ ما شفّاف عميق جذّاب  ناعم يأخذ بروحك و عقلك برفق في عالم من السكينة و النقاء . لا يتمتع به من تعلق قلبه بذرة من الشهوات. لا يستحق من الحواس غير وجود عقل و قلب. لا يستحق لا عينا و لا اذن لا لسانا و لا يد. لا يستحق رؤية يستحق بصر. لا تؤثر به المظاهر الفانية. جمال لا يفنى لا يحجب و لا له حد. جمال نقي جذاب يأخذ بنفسك لعالم  من السلام و الصفاء.  جمال ملائكي. جمال الروح و العقل.  جمال لا يضاهيه جمال.

الفعل.

كل سواق التاكسي و كل مستعملي طريق السوكومينا في منزل بورقيبة يعرفوا الحالة التعيسة للطريق. السوكومينا هذي هي واحدة من اهم الشركات في بنزرت و تونس. و يجيها الاجانب من مختلف الجنسيات لاصلاح سفنهم. و بالطبيعة يستعملوا في الطريق للتنقل بين المدينة و الشركة. و اي سائق تونسي يتعدى في الطريق هذا من النادر انه ما يشتمش البلديات الي مرت على منزل بورقيبة على مر التاريخ و من النادر انه ما يشتمش الحكومات الي مرت على البلاد من الاستقلال و من المستحيل ان الاجانب ما يلاحظوش الوضع المزري للعرب و المسلمين و ما ينددوش بتخلفهم و جهلهم و عجزهم على النهوض بعد الاستعمار.
الوضعية كيما هي منذ عشرات السنين. كل سائق يمر يشتم ما تيسر و يواصل طريقه و الطريق باقية على ماهي عليه. و تتبدل البلديات و الحكومات و الطريق محفرة و مكسرة. و كل وين يخميموا باش يصلحوها تعمّل البلدية على الشركة و الشركة تعمّل على البلدية و تبقى الطريق مكسرة كيما هي.

المدة لخرة متعدي في الطريق نشوف في راجل كبير على موبيلات رابط وراها تربورتور حاط فيها سطل معبي بالتراب و يردم في الحفر و يسوي فيهم مع الطريق. صحيح الي التراب ماهوش باش يشد و صحيح الي باش يهزه الماء مع أول مطر و صحيح الي التراب ما يعطيش المنظر . لكن على الاقل افضل من الحفر و لايامات قليلة السواق نسوا الشتم اثناء السياقة و اغلب الناس شافت الي انسان بسيط يقدر يغير و يقدر على الفعل و يقدر يأثر أكثر من بلدية و اكثر من شركة ميزانيتها مليارات.
الطريق رجعت محفرة مع المطر لولة او الثانية. لكن كل عمال الشركة و كل سواق التاكسي جربوا لبضعة ايام السير بإطمئنان و هدوء في اكثر طريق محفرة في منزل بورقيبة و رحموا على والدين الشخص الي ما لقى الا التراب باش يردم بيه الحفر الي ما قدرتش لا البلدية و لا الشركة و لا اثرياء الجهة على اصلاحها لليوم.
الفعل و الانجاز و التغيير ما يستحقش ميزانيات ضخمة. يستحق ضمير و إرادة.

قلوب الناس ليست للّعب.

قلوب الناس ليست للّعب.

مشكل النفاق الوطني.

الاول : 

* خلال حكم الترويكا: 

- الاضرابات و الاحتجاجات و غلق الطرقات يعتبر عمل نضالي.

- الهجوم على معتمديات و ولايات و قباضات و مراكز امن و حرقها يعتبر تعبير من اهالي الجهة عن غضبهم من سياسات الحكومة الفاشلة.

- العلمليات الارهابية التي ادت لاسقاط حكومتي الترويكا تعتبر محاولة من الخوانجية لضرب اجهزة الدولة تمهيدا للاستيلاء عليها.

- حالات الاغتصاب و الجرائم التي يتعرض لها الاطفال: وزيرة المرأة المجرمة هي التي اغتصبت النساء و هي التي اجرمت في حق الاطفال.

- الاعتداءات التي يتعرض لها الصحفيون و المحامون و الفنانون: حرب على المجتمع و خطة لتركيع الاعلام و القضاء و لترهيب المثقف.

- التعذيب : مواصلة الحكومة لسياسة التعذيب

- الفقر : حكومة فاشلة

- الغلاء: حكومة فاشلة

- بطالة : يجب اسقاط الحكومة الفاشلة

- اجور النواب: يجب اسقاط مجلس العار.

- الدينار: سعره اكبر دليل على فشل الترويكا

* بعد سقوط الترويكا: 

- الاضرابات و الاحتجاجات و غلق الطرقات جريمة و خيانة.

- الهجوم على معتمديات و ولايات و قباضات و مراكز امن و حرقها عمل ارهابي و محاولة انفصلاية.

- العلمليات الارهابية تعتبر نجاح للسياسات الامنية و محاولة يائسة من الارهابيين للرد على النجاحات الامنية.

- حالات الاغتصاب و الجرائم التي يتعرض لها الاطفال: لا دخل للوزارة.

- الاعتداءات التي يتعرض لها الصحفيون و المحامون و الفنانون: اعمال معزولة.

- التعذيب : اشاعة او ضروري لكسب الاعترافات

- الفقر : لا يمكن القضاء عليه في يوم

- الغلاء: نتيجة الاحتكار

- بطالة : يجب العمل و التكوين

- اجور النواب: صمت مطبق

- الدينار : صمت

الثاني: 

* خلال حكم الترويكا: 

- الاضرابات و الاحتجاجات و غلق الطرقات خيانة.

- الهجوم على معتمديات و ولايات و قباضات و مراكز امن و حرقها بتخطيط من الاتحاد و التجمع و الجبهة لاسقاط الحكومة

- العلمليات الارهابية : مؤامرة تجمعية دولية

- حالات الاغتصاب و الجرائم التي يتعرض لها الاطفال: لا ذنب للوزيرة

- الاعتداءات التي يتعرض لها الصحفيون و المحامون و الفنانون: يستاهل ما تعرض له نتيجة لتحرضه و حقده

- التعذيب : اجهزة فاسدة متآمرة

- الفقر : يتطلب وقت و عمل

- الغلاء: بسبب الاحتكار و الاعتصامات و نقص العمل

- بطالة : لا يمكن حل المشكل في ظل الاضرابات و الاحتجاجات

- اجور النواب: عادية

- الدينار: نتيجة الاضرابات و نقص الانتاج

* بعد سقوط الترويكا: 

- الاضرابات و الاحتجاجات و غلق الطرقات نضال .

- الهجوم على معتمديات و ولايات و قباضات و مراكز امن و حرقها : صمت

- العلمليات الارهابية : فشل للحكومة

- حالات الاغتصاب و الجرائم التي يتعرض لها الاطفال: اين من كان يندد بالوزيرة.

- الاعتداءات التي يتعرض لها الصحفيون و المحامون و الفنانون: عودة لسياسات العهد البائد.

- التعذيب : عودة الاستبداد

- الفقر : ليسوا انجح منا

- الغلاء: فشل في التخفيض في الاسعار

- بطالة : التشغيل ليس مهمة وزير التشغيل

- اجور النواب: اين من كان يندد.

- الدينار: المنقذ افشل منّا. 

====

اخطاء المخالف جريمة و اخطؤنا خيانة منه. هذا هو الرأي غالبا مهما تغير المتكلم. 

المشكل ليس حكومة و نواب. 

المشكل ليس اسلامي او علماني. 

يتغير الجميع و يبقى الفقر و البطالة و الجوع و الاغتصاب و التعذيب و الارهاب و الرشوة و سوء الادارة و المحاباة و الفساد و الظلم و الاوساخ و الطرق المحفرة و المستشفيات القذرة و التعليم المنهار و البالوعات التي تفيض مع اول قطرة ماء و الطرقات التي تصبح معها اودية . 

يتغير الجميع و يبقى المواطن يدفع الرشوة و المسؤول يقبلها و يطلبها. يتغير الجميع و يبقى الحصول على شغل بالواسطة و الاكتاف و الرشوة. يتغير الجميع و يبقى التلميذ و الطالب يغش و الاستاذ يغض الطرف او يساعد. يتغير الجميع و يبقى الضعيف مظلوما يريد حقه . للاسف ليس لانه يريد الحق بل لان ضعفه يحد من ظلمه. 

الحل ليس في تخاريف التخويف من المؤامرة اخوانية الماسونية الصهيونية الوهابية و لا في هذيان المؤامرة العالمية الصهيونية العلمانية المعادية للدين. 

الحل ليس في ليس في مواعظ شيوخ دين تحرم و تحلل و لا في خطابات و مقالات متثاقف يخوّن و يجرّم. 

الحل ليس في العقلية الذاتية الانانية ، سواء كانت علمانية او اسلامية ،التي ترى المشكل بنصف عين فتزيد المشكل مشاكل اخرى.الحل في عقلية اخرى و ثقافة اخرى تقبل الاختلاف و ترى بموضوعية لتجد الحلول الحقيقية للمشاكل الموجودة . 

الحل في عقلية و ثقافة مازالت بعيدة في وطن مازال يواصل الصراعات الاديولوجية للعقود الماضية.